Метки
Верую, ибо истинно! Рациональная обоснованность христианства.
Цена: 150 руб.
Автор:
Автор: Хабермас
Верую, ибо истинно! Рациональная обоснованность христианства.
Мизи Т. Л., Хабермас Г. Л.
404 стр.,
В книге представлены классические и современные аргументы в пользу христианства, рассматриваются наиболее распространенные возражения и ответы на них. Авторы обращаются к философским, этическим, историческим и научным свидетельствам, показывая рациональную обоснованность христианской веры. Книга заинтересует как христиан, так и скептиков, ищущих ответы на вопросы мировоззренческого характера.
Генри Вэнсбро, настоятель Холла св. Беннета (Оксфорд), редактор «Новой Иерусалимской Библии»
Др. Дж. П. Морелэнд, Талботская школа богословия, Университет Байола
Др. Норман Гайслер, декан Южной евангельской семинарии
Др. Рональд Нэш, Реформатская теологическая семинария (Орландо)
Айзек Менли, магистр богословия, Медицинская ассоциация Рейли
***
Современный мир, похоже, мало отличается от античных Афин. Конечно, мы превзошли их в нашем многознании. Мы заглянули в глубины мироздания, побывали на Луне и отправляем автоматические корабли за пределы Солнечной системы. Компьютер становится столь же неотъемлемым атрибутом письменного стола, как некогда — чернильница. Но стоит лишь задать вопрос, идущий чуть дальше узко-прагматических рамок, — чего только не придется услышать от наших интеллектуалов: и про внеземные цивилизации, и про влияние знаков зодиака, и про гигиенические приемы ухода за своей кармой, и о методах слияния с «космическим разумом» — всего и не перечислить.
Отчасти эта особенная религиозность наших дней объяснима — самый дорогостоящий социальный эксперимент в истории человечества продемонстрировал полную несостоятельность материализма, и люди стремятся заполнить образовавшийся мировоззренческий вакуум. Но позволительна ли подобная духовная всеядность? Тем более, когда на кон ставятся самые важные вопросы — о смысле жизни, о предназначении человека и т.п.? Ведь многие из приводимых учений взаимно противоречивы, а потому не могут быть правильными одновременно. Как отмечал все тот же бродячий философ (звали его Савл Тарсянин, он же — апостол Павел), все атлеты бегут общую дистанцию, но награду получает только один. Так что бессмысленно делать ставку на руку одного бегуна, ногу другого, голову третьего — все эти части тела никогда не придут к финишу вместе. Но, напомню еще раз, ставим мы самое дорогое, что у нас есть, поскольку ценности этого мира — преходящи, и мы, в зависимости от нашего выбора, либо приобретаем все сразу, либо теряем все сразу. Таким образом, во что нам верить — вопрос отнюдь не праздный.
Но как мы можем быть уверены в том или ином религиозном учении, ведь большинство из их утверждений невозможно проверить опытным путем? Большинство — невозможно, но некоторые — вполне. И если какое-либо учение не соответствует истине даже в том, что мы можем проверить, вряд ли можно будет полагаться на него в том, что проверке не подлежит. Известный философ-атеист Энтони Флю как-то сказал одному из авторов этой книги: «почему я должен верить человеку, когда тот говорит мне о чем-то небесном, если я не верю ему, когда он говорит о земном?». Похоже, что вполне согласен с доктором Флю и его главный Оппонент (см. Евангелие от Иоанна 3:12). Более того, именно на прямой проверке того, что от нас не сокрыто, настаивает Автор Писания всякий раз, когда Его людей посещают сомнения. Как мы видим, мнение как теистов, так и атеистов по поводу того, как нам не впасть в особенную религиозность (говоря проще — суеверие), полностью совпадает — нужен анализ фактов и свидетельств.
Именно этому и посвящена данная книга. Ее авторы, ведущие западные специалисты по проведению апологетических дебатов, методично, шаг за шагом, подвергают критической проверке свидетельства в пользу библейского теизма из всех доступных нам сфер знания — философии, естественных наук, этики, истории. И, можете убедиться сами, Слово Божье не остается постыжаемо.
Издавая, эту книгуНа русском языке, мы не тешим себя наивными надеждами и понимаем, что после ее прочтения многие все равно скажут: не убедительно. Что ж, существование библейского Бога — не теорема, и никакие доказательства не будут достаточными, поскольку всегда останется нечто, что мы не в состоянии проверить, но можем либо приниматьверой, либо отвергнуть. Но интеллектуально честному человеку всегда стоит ясно понимать — отвергает он данную точку зрения, потому что факты говорят в пользу какой-либо другой, или же его просто не устраивают сами факты.
Книга будет в равной степени интересна и полезна как студентам, так и их преподавателям — и теистам, и атеистам, и агностикам.
Др. Сергей Головин, президент
Христианский Научно-апологетический Центр
***
«Существует ли Бог?» – это самый важный вопрос, который можно задать. Вся история философии убедительно свидетельствует о значении этого вопроса. Но его важность не ограничивается философией как академической дисциплиной. Всю историю человечества можно описать как поиск вразумительного ответа на вопрос о существовании Бога. Почти все признают важность вопроса. Но ответы бывают разными.
Мы, авторы этой книги, считаем имеющиеся доказательства в пользу существования Бога совершенно ясными и убедительными. Печальнее всего, что многих людей – как в церкви, так и за ее пределами – не устраивают даже самые простые ответы, если они не упрощены до примитивности. Но даже очень сложные концепции, идеи или факты можно представить в «простой», общедоступной форме, не умаляя при этом их сложности.
Мы старались написать эту книгу языком, доступным читателю, который не является философом или ученым. Мы не питаем иллюзий и знаем, что книга не содержит исчерпывающих сведений по всем вопросам. Мы исходили, прежде всего, из собственной специализации, но старались не ограничиваться ее рамками. Наша цель – представить обоснованную защиту христианства неверующим ученым современности.
Но если доказательства существования Бога действительно ясны и очень убедительны, то почему не все верят в Него? Существует десятки – возможно, даже сотни – причин неверия. Но то, что люди предпочитают неверие, не всегда связано с отсутствием хороших доказательств. Доказательства не принуждают. Иными словами, доказательство, каким бы веским оно ни было, не заставляет – просто не может заставить – человека поверить. Люди принимают доказательства только тогда, когда готовы серьезно подойти к фактам и применить вытекающие из этих фактов выводы к повседневной жизни. Вспоминается старая пословица: «Можно привести коня на водопой, но пить его не заставишь».
Цель этой книги – защитить тезис, согласно которому, Бог существует, и Его существование каждый день отражается на жизни каждого человека. Мы надеемся показать, что, по крайней мере:
1) невозможно вынести справедливый приговор, отказавшись от беспристрастного слушания сторон. Это было бы нечестно и с исторической, и с интеллектуальной точек зрения.
2) Этим вопросом нельзя просто пренебрегать, поскольку пренебрежение равносильно отрицанию.
3) Существуют веские основания для веры в Бога и для принятия христианства как Его откровения для нашей жизни. Интеллектуальная честность требует тщательного и справедливого изучения этих оснований.
4) Вера в Бога, общение с Ним возможны благодаря Его Сыну, Иисусу. Эта вера – не обуза; она не только освобождает людей, позволяя им жить полноценной жизнью, но и становится источником подлинной радости.
Др. Терри Л. Мизи, др. Гари Р. Хабермас
Терри Л. Мизи – проректор и почетный профессор философии, богословия и истории в Эмманьюэл-колледже (Оксфорд). Занимается историческими исследованиями в Оксфордском университете. Доктор Мизи получил: степень бакалавра гуманитарных наук с отличием в Линкольнском христианском колледже; степень магистра гуманитарных наук с отличием в Евангельской богословской школе «Тринити»; степень магистра богословия в Богословской семинарии «МакКормик»; степень доктора философии в Сент-Луисском университете (член общества «Фи-бета-каппа»); степени магистра гуманитарных наук и доктора наук по социальной этике и богословию в университете Южной Калифорнии. Является членом восьми почетных научных обществ по истории, психологии, классическим языкам, английскому языку и философии, в том числе членом обществ «Фи-бета-каппа» и «Альфа-сигма-ну». Д-р Мизи – автор и редактор пятнадцати книг, среди которых работы, посвященные трудам Блаженного Августина и Фомы Аквинского; The New Christian’s Guideto Following Jesus(1984), A Christian’s Guide to Faithand Reason (1987), The Compact Dictionary of Doctrinal Words (1988), Does God Exist? A Believer and an Atheist Debate (1991) – в соавторстве с Энтони Флю, Living Your Faith: Closing the Gap Between Mind & Heart (1993), редактор книги Did Jesus Rise From the Dead? The Resurrection Debate (1987). Книги д-ра Мизи были переведены на немецкий, испанский и русский языки. Также ему принадлежат десятки статей.
Гари Р. Хабермас – почетный профессор религиоведения и философии в Эмманьюэл-колледже (Оксфорд). Д-р Хабермас получил: степень бакалавра религиозного образования в Колледже Уильяма Тиндейла; степень магистра гуманитарных наук в университете Детройта; степень доктора философии в Университете штата Мичиган; степень доктора богословия в Эмманьюэл-колледже (Оксфорд). Д-р Хабермас написал десять книг, в том числе: Исторический Иисус, The Resurrection of Jesus: A Rational Inquiry (1979), The Resurrection of Jesus: An Apologetic (1980), Did Jesus Rise From the Dead? The Resurrection Debate (1987) – в соавторстве с Энтони Флю, Verdict of History (1984, 1988, британское издание 1990), Dealing with Doubt (1990), Immortality: The Other Side of Death (1992) – в соавторстве с Дж. П. Морлэндом. Книги д-ра Хабермаса опубликованы в 11 странах и переведены на французский, испанский, португальский, итальянский, шведский, норвежский, датский и русский языки. Он так же написал множество статей – научных и популярных – для различных периодических изданий, в том числе: Religious Studies, Faith and Philosophy, Catholic Digest, Bibliotheca Sacra, Journal of the Evangelical Theological Society, Saturday Evening Post, International Christian Digest.
